miércoles, 25 de marzo de 2009

El problema de la comprensión lectora*



Nora Patricia Olarte Ortega


Sin duda uno de los problemas que más preocupa a los profesores de cualquier nivel es el de la comprensión lectora; frecuentemente se preguntan cómo enseñar a los alumnos a comprender lo que leen.


Durante la última década tanto maestros como especialistas se han propuesto encontrar, desde una perspectiva crítica, nuevas estrategias de enseñanza basadas en el mejor entendimiento de los procesos involucrados en la comprensión de la lectura para incorporarlos al marco teórico que utilizan para enseñarla.


Así, el interés por la comprensión lectora sigue vigente, aun cuando este fenómeno se creía agotado, sobre todo en la década de los años 60 y 70 en que algunos especialistas consideraron que la comprensión era resultado directo del descifrado: si los alumnos eran capaces de denominar las palabras, la comprensión por ende, sería automática. Sin embargo, a medida que los profesores guiaban más su actividad a la decodificación , fueron comprobando que la mayoría de los alumnos no entendían lo que leían.


También la actividad lectora se vio reducida a que los maestros hicieran preguntas literales sobre el contenido de un texto, creyendo que con ello los alumnos lograba asimilar la lectura. En consecuencia, no se permitía que los niños se enfrentaran al texto utilizando sus habilidades de lectura, inferencia, y análisis crítico, lo que condujo más tarde a que los maestros consideraran que el hacer preguntas era más una manera de evaluar que de enseñar a comprender.


En la década de los 70 y 80 los investigadores, tanto de la enseñanza como de la psicología y la lingüística, teorizaron acerca de cómo comprende el sujeto. Es a través de ellos que actualmente se concibe el fenómeno de la comprensión como un proceso a través del cual el lector elabora un significado en su interacción con el texto (Anderson y Pearson, 1984 citado en Cooper 1990 p.17). La comprensión es entonces el intercambio dinámico en donde el mensaje que transmite el texto es interpretado por el lector, pero a su vez el mensaje afecta al sujeto al enriquecer o reformular sus conocimientos. De ahí que la interacción entre el lector y el texto sea el fundamento de la comprensión, ya que en el proceso de comprender el lector relaciona la información que le es presentada con la información que tiene almacenada en su mente. Este proceso de relacionar información nueva con la antigua es, por tanto, el proceso de la comprensión.


Los estudios realizados por Bransford y Johnson tienen como tesis que la capacidad de comprender símbolos lingüísticos está basada no sólo en el conocimiento del lenguaje por parte del que comprende sino también en su conocimiento general del mundo (Bransford y Johnson 1973-90 citado en Valle, F., Cuetos, F., Igoa, J:M y del Viso S. p. 229).


Sus trabajos sobre la comprensión lingüística mostraron que no se podían procesar los estímulos lingüísticos sin considerar las experiencias del mundo con las que cuenta el sujeto, como lo son las inferencias, de tal manera que éstas son consideradas como esquemas de conocimiento para obtener información, sin que por ello una inferencia sea una justificación. Más bien, las inferencias y las justificaciones son complementarias a la comprensión porque implican una deducción.


Las inferencias son actos fundamentales de comprensión, pues hacer muchas de ellas la implican; cuanto más inferencias se hagan, mejor se comprenderá un texto. La comprensión vista así, es activa, pues el lector no puede evitar interpretar y modificar lo que lee, de acuerdo con su conocimiento previo sobre el tema. Sin embargo, no significa que el lector tenga que generar todas las inferencias posibles porque entonces se perdería el mensaje del autor, más bien el lector cuenta con un sistema para organizarlas.


Dicho sistema se basa, al parecer, en el concepto de buena forma, esto es, que aquello que no incluye el texto, el lector tiene permitido añadirlo. Por tanto, no se puede considerar que alguien ha comprendido un texto, por el hecho de que sea capaz de repetir los elementos del mismo de memoria. Se comprende un texto cuando se pueden establecer conexiones lógicas entre las ideas y éstas se pueden expresar de otra manera.


De acuerdo con lo anterior, la comprensión lectora se entiende como un proceso en el cual se emplean las claves dadas por el autor y el conocimiento previo que la persona posee para inferir el significado presentado por aquél.


Bransford y Johnson, Sanford y Garrod (1973/90) han concluido ciertos puntos medulares para tener acceso a la comprensión lectora: el conocimiento general d el mundo (conocimiento previo), el uso de inferencias, el papel del contexto, y el funcionamiento de procesos mentales que conllevan a la comprensión y retención de información, memoria / recuerdo.


Si queremos que nuestros alumnos se conviertan en constructores de significado, en lugar de lectores pasivos de textos que transfieren únicamente la información, es necesario cambiar la forma de enseñar la comprensión lectora. Para ello debemos modificar nuestras prácticas de clase a través de diversas estrategias:


1. Presentar a los niños textos completos, no fragmentados.

2. Proponer actividades después de la lectura de cualquier texto, para que los niños cuenten con alternativas para construir significados mediante el dibujo, la escritura o la representación teatral.


3. Poner en contacto a los niños con una amplia variedad de textos.

4. Apoyar a los niños cuando traten de construir el significado de los textos.


5. Planear actividades que aprovechen las relaciones entre la lectura y otras formas del lenguaje.


6. Aceptar las respuestas e interpretaciones individuales.


7. Ayudar a los niños a que utilicen la lectura para aprender cosas sobre ellos mismos y su mundo.


En la medida que hagamos hincapié en las estrategias anteriores, haremos de la lectura un proceso constructivo orientado por la búsqueda de significados (Pearson y Johnson 1978).


* En la revista Correo del Maestro, Núm.23, abril 1998, pp. 7-8

lunes, 23 de marzo de 2009

FERIA DEL LIBRO DE LEY


Se forman en casa los niños lectores
Karina Millán, María Dolores Padilla, Edna Villarreal, Rosario González y José Carlos Campos participan en la Feria del Libro de Ley
Nelly Sánchez
22-03-2009






CULIACÁN._Para que un niño encuentre gusto por los libros, es importante que los padres les lean, les propicien espacios de lectura, pues el modelo comienza en casa, coincidieron Karina Millán, María Dolores Padilla, Edna Villarreal, Rosario González y José Carlos Campos.
En el panel La Lectura, Formación en el Hogar, llevado a cabo en la Feria del Libro de Ley, los educadores, promotores y padres de familia dialogaron sobre sus experiencias como lectores y cómo han fomentado que sea un placer para los pequeños.
Edna Villarreal comentó que algunos padres tienen la impresión de que sus hijos no leen y les parece que cualquier afición sedentaria es más rica que la lectura, cuando ésta es funcional porque da conocimiento, y de placer porque divierte, se pasa el rato y se explora el mundo.
"El lector se deja llevar por las palabras y el pensamiento", apuntó.
Entre los 8 y 12 años, señaló, se generan muchos hábitos y aficiones, y es una edad adecuada para desarrollar un hábito lector que puede consolidarse después de la adolescencia, pero no hay que empezar a esta edad, sino desde bebés, que jueguen con los libros cartón o plástico, los muerdan, los chupen, se familiaricen con ellos.
María del Rosario González reconoció haber sido muy afortunada porque a sus padres les gustaba mucho leer y aunque ahora su madre tiene 91 años, su vista es muy buena y lo sigue haciendo.
"La lectura es un camino para lograr un mayor desarrollo personal, familiar, empresarial y profesional, no hay otra forma. Aunque existe Internet, de todas maneras hay que leer y si queremos comprender necesitamos la lectura y quien le toma sabor y es un entretenimiento, la afición no los abandona", aseguró.
En el panel moderado por José Carlos Campos, Karina Millán comentó que los papeles tradicionales de mujer y hombre, él con el rol productivo y ella con el reproductivo, hoy se ha modificado y en la educación de los hijos, intervienen los dos.
"La formación de los hijos en la lectura les corresponde a papá y a mamá. desde el embarazo mi esposo y yo compartimos la evolución de nuestro hijo y si desde ahí nos preocupamos por leer para saber del bebé, con más razón debe ser la formación de un hijo a través de la lectura".
María Dolores Padilla añadió que es necesario empezar con su propia experiencia en el hogar, buscar igualdad entre los hijos hombres y mujeres, y la participación del esposo en la educación y los hábitos.
Al final, un grupo de alumnos del Instituto Bilingüe Jean Piaget enviaron compartieron impresiones por la lectura. Junto a los panelistas, se pasaron cada uno el micrófono y dio su propio mensaje.
"Estamos divertidos leyendo", "yo el Quijote de la mancha", "Yo La vuelta al mundo en 80 días porque me encantan las aventuras y la escribió Julio Verne", "leer es divertido", "a mí me gusta que me lean cuando me voy a dormir", "los cuentos son emocionantes", "cerramos los ojos y nos lo imaginamos", "cuando leo con mi familia me siento muy feliz", "siento que nos queremos más".


Algunas recomendaciones para acercar a los niños a la lectura:
* Cuando el niño no sabe leer, dejarlo que tome los libros y juegue con ellos.
* Léales los cuentos.
* Poner los libros a su alcance.
* Que vean leer a los padres.
* Regalen libros en los cumpleaños, en las primeras comuniones.
* Cuando empiecen a leer, cree un ambiente de lectura.
* Comente los libros que esté leyendo.

martes, 17 de marzo de 2009

Campanilla de invierno, Galanto, Galantus Galanthus nivalis


La flor de
Anya, la princesa de las nieves


Título original: Mori wa Ikiteiru
Año: 1980
País: Japón
Compañia: Toei Animation

Director/a: Kimio Yabuki
Productor/a:

Anya es una niña huérfana que ahora vive con una vieja mujer y su hija, las dos son seres despreciables y maltratan a Anya haciéndola trabajar duramente. Anya se entretiene con sus amigos, los animales del bosque y les dá de comer a diario, algo que la mujer y su hija ven como una perdida de tiempo. Un día, mientras la mujer y su hija salían de compras a la aldea, se enteran de que la reina ha pedido a todos que le traigan una cesta llena de galantos, una rara flor de abril que solo crece en los bosques, aunque es día de Año Viejo, y naturalmente pleno invierno, la reina promete un cesto lleno de monedas de oro al que logre presentarle lo que pide. A toda prisa, la mujer y su hija regresan a casa y envían a Anya a que vaya a buscar las flores en el bosque. Anya, que no tiene más remedio que obedecer sale en busca de las flores y se pierde en el bosque. Cree que morirá, pero por suerte encuentra, en el medio del bosque, la agradable luz de una hoguera, alrededor de ella se encuentran doce hombres. Estos se presentan como los espíritus de los doce meses, que la conocen, ya que la ven a través del año cuidando a los hambrientos animalitos. Anya les cuenta su misión y estos se ríen, diciéndole que lo que busca es algo imposible. Sin embargo, Anya sabe que no puede regresar a casa sin los galantos, por esto, el espíritu del mes de abril le pide a Enero que le preste una hora suya para que Anya pueda colectar sus flores. En seguida, las nieves se derriten y el frío desaparece. En cambio, brotan las flores y cantan los pajaritos, los galantos comienzan a brotar. Anya recoje una cesta llena y se despide entonces de los Doce Meses. Antes de irse, Abril le regala un anillo y le dice que si alguna vez necesitara de su ayuda que simplemente dijese unas palabras y ellos la ayudarían. Enero le advierte a Anya que lo que hizo normalmente hubiese estado prohibido y por lo tanto no deberá contárselo a nadie. Anya da su promesa y se va, en su camino a casa suenan las campanas anunciando el año nuevo.

Al llegar a casa, Anya se queda dormida y la hija de la mujer le roba su anillo. Al día siguiente, la mujer y su hija entregan la cesta con los galantos a la reina, contándole que las encontraron cerca de un lago redondo. La reina les ordena que la lleven al lugar donde las encontraron. La mujer y la hija se ven entonces obligadas a confesar que no fueron ellas las que encontraron las flores, sino Anya. Cuando vuelven a casa, le dicen a Anya que deberá llevar a la reina al lugar de las flores, pero ella les dice que no puede hacer eso, que en lugar irá ella misma a buscar más flores. La hija de la mujer sigue a Anya, dejando rastros con trapos viejos para que la reina pueda después seguirlas. La torpez de la muchacha hace que Anya se entere de que la habían estado siguiendo. La muchacha le dice a Anya que llorar será inútil, ya que la reina se dirije hacia el lugar y querrá ser llevada al lugar de las flores. Anya está triste, lamenta tener que romper la promesa y también lamenta haber perdido el anillo.

Poco después reaparece la hija de la mujer diciendo que encontró un lago redondo y más tarde, la reina con sus soldados hacen su aparición. La reina interroga a Anya y le ofrece numerosos regalos por haber encontrado las flores, pero Anya pide por su anillo. Aunque la hija le había dicho a Anya que la reina le había arrebatado el anillo, esta dice no saber nada. La reina obliga a la otra muchacha a que le entregue el anillo, y después le dice a Anya que se lo dará si le dice donde están las flores. Anya se niega, entonces la reina lanza el anilla al lago, pero Anya logra repetir las palabras que le había dicho el espíritu del més de Abril a tiempo. Entonces, una vez más el invierno desaparece, una fuerte ventisca se lleva a Anya, aparece la primavera, luego el verano, el otoño y por fín el invierno. Peleándose por un manto, la mujer y su hija son convertidas en perros. Luego, los soldados y la reina ven a una gran hogera y alrededor de ella, doce hombres. Entre ellos, vistiendo un majestuoso y cálido manto y montada en un lujoso trineo, está Anya. El manto y el trineo son regalos para Anya por haber mantenido su palabra. La reina pide disculpas a Anya por haberse portado tan mal, ella también recibe un manto. Anya está triste por lo que les pasó a la mujer y a su hija, pero Enero la consuela diciéndole que si se portan bien durante tres años, que lo vayan a ver en año nuevo y el hechizo acabará. Todos regresan a la ciudad en el trineo de Anya. La reina aprende que la bondad siempre triunfa.

Wim Wenders: "Nada de lo que está hecho sin amor sobrevivirá"

Madredeus presenta en Lisboa su nuevo trabajo "Metafonia" | soitu.es

Madredeus presenta en Lisboa su nuevo trabajo "Metafonia" | soitu.es

lunes, 16 de marzo de 2009

Terapia dominical

EL RAYO VERDE


Los días tienen otra perspectiva cuando espera, al final, un buen libro. El cansancio, los conflictos, las miserias propias y ajenas desaparecen y uno comienza a sentirse como en casa, según la feliz frase de Steiner, al abrir sus páginas. Con la que está cayendo, más que nunca la literatura es una terapia, un refugio, un consuelo y un gustazo. Este domingo en el que la primavera brota tan esplendorosa después de los temporales que nos han machacado estos últimos meses, leer, y hablar de libros, es lo mejor que se me ocurre para ofrecer a quienes se acercan a este rincón, porque pocos temas hay más estimulantes, a mi juicio, que desatar la pasión lectora, dar noticia de los descubrimientos más recientes o recibir pistas de otros territorios por explorar. Los que compartimos esta pequeña debilidad podemos comprender que Chesterton, en un artículo titulado Lectura y locura -que da nombre a un libro exquisito que me regaló mi hija María estos Reyes por consejo de mi sabio librero, por cierto- llegue a decir que la biblioteca del Museo Británico «además de sus múltiples servicios, desempeña muchas de las funciones de un sanatorio mental». La mía, sin duda.
15.03.2009 -http://www.lavozdigital.es/cadiz/prensa/20090315/opinion/terapia-dominical-20090315.html